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La population de la ville minière de Jerada, dans le nord-est du Maroc, est mobilisée depuis plus de trois mois contre la misère, la marginalisation économique et la répression d’Etat. Le 22 décembre dernier, c’est le décès de 2 frères, Houcine et Jedouane, dans un puits de charbon désaffecté, qui a transformé une colère latente en révolte ouverte. Dans les semaines qui ont suivi, deux autres jeunes sont morts dans des circonstances similaires.

Par Alternative Socialsite (CIO-Tunisie)

La région de Jerada, une des plus pauvres du pays, est sinistrée depuis la fin des années ’90 suite à la fermeture des mines de charbon. Cette situation désespérée a forcé des centaines d’anciens mineurs et jeunes chômeurs à risquer leur vie dans les « puits de la mort », en extrayant du charbon dans des conditions dangereuses, et en le revendant clandestinement pour une poignée de dirhams à des négociants profiteurs, communément appelés les « barons » – qui sont bien souvent aussi des politiciens locaux corrompus, ou des affairistes ayant des liens avec des multinationales énergétiques opérant dans la région.

Fournissant autrefois plus de la moitié des besoins en énergie du pays, les habitants de Jerada se plaignent aujourd’hui de factures d’électricité et d’eau totalement inabordables, du chômage de masse et du mépris des autorités monarchiques.

Après une première vague de mobilisation impliquant des manifestations quotidiennes et des actions de grève, l’élite dirigeante, craignant que la mobilisation s’étale au-delà de son épicentre et fasse des émules dans le reste du Maroc, a proclamé un « plan d’urgence » pour la ville en février.

Mais la population locale a vite compris que les promesses faites par le gouvernement n’étaient que de la poudre aux yeux visant à étouffer leurs revendications plutôt qu’à les satisfaire. Depuis la reprise des mobilisations fin février, la réponse du régime s’est résumée à la répression policière brutale, y compris l’arrestation massive de militants, ciblant en particulier les dirigeants du mouvement. Plus de 300 personnes ont été détenues depuis le début des mobilisations à Jerada, dont au moins 17 mineurs.

Suite à une grève générale bien suivie dans la ville le 12 mars, le ministère de l’Intérieur a ordonné l’interdiction de toute manifestation locale à partir du lendemain. Des vidéos postées sur les réseaux sociaux ont montré depuis des camions de police fonçant sur la foule de manifestants qui bravaient cette interdiction arbitraire. La majorité des blessés par cette violence policière ont dû se soigner chez eux, évitant l’hôpital par peur d’être arrêtés.

A présent, la ville se trouve de fait en état de siège, avec une présence policière à tous les coins de rue. Malgré cela, radicalisée davantage par la répression, la population locale, comme celle des villages alentour, continue à chercher à se mobiliser ; des appels à une nouvelle grève générale et à une marche vers Rabat, la capitale du Maroc, sont évoqués.

Pendant ce temps, des centaines de protestataires croupissent encore dans les prisons du royaume pour leur participation au mouvement social de l’an dernier à El-Hoceima, dans la région voisine du Rif. Ce qui se passe à Jerada n’est que le dernier épisode en date de mouvements récurrents exprimant des revendications similaires à travers le pays: le droit au travail des jeunes, à des infrastructures publiques décentes, à une vie digne. En octobre dernier, des « manifestations de la soif » contre les coupures d’eau avaient aussi éclaté à Zagora, dans le Sud, en raison de la surexploitation des nappes phréatiques au profit des gros agriculteurs. Le régime avait également répondu à ce mouvement par la force, et quadrillé la ville.

La lutte en cours à Jerada a pris le nom de « Hirak de Jerada » (« mouvement de Jerada ») : une référence directe aux manifestations d’El-Hoceima, illustrant le sentiment largement partagé d’une convergence d’intérêts entre ces luttes.

L’enjeu est de matérialiser ce sentiment par la construction d’une lutte d’ensemble. C’est en faisant cause commune que ces mouvements ont une chance d’avancer et de rompre la politique d’encerclement et d’isolement pratiquée par le régime. Certaines organisations associatives et syndicales ont à juste titre fait un appel pour une mobilisation nationale en solidarité avec le « Hirak de Jerada » le 2 avril. Cet appel pourrait servir d’opportunité pour chercher à étendre la lutte, et à mobiliser le mouvement ouvrier et la jeunesse partout dans le pays sur la base d’un cahier de revendications plus large, touchant au cœur des politiques antisociales du régime. Une grève de 24h, en solidarité avec Jerada et pour la libération des prisonniers politiques, mais intégrant aussi des revendications claires pour l’emploi, le rehaussement des salaires, la fin des privatisations et des attaques sur les subventions,…serait un pas important en vue de construire une telle dynamique.

Les revendications des habitants de Jerada ont en effet une portée nationale. Car c’est uniquement en s’attaquant au cœur du pouvoir économique et politique dans le pays que les revendications des localités marginalisées peuvent trouver une satisfaction durable, et que la demande d’une « alternative économique » brandis par les manifestants de Jerada peut trouver tout son sens. Pourquoi les chômeurs, les pauvres et les travailleurs devraient-ils accepter de s’enfoncer dans la misère et de risquer leur vie pour nourrir leurs familles, alors que le ‘Makhzen’, ainsi qu’une poignée d’entreprises et d’affairistes mafieux qui lui sont proches, s’enrichissent grassement à leurs dépens ?

Une lutte de masse impliquant les travailleurs et la jeunesse de tout le pays est nécessaire pour exproprier la monarchie et les grosses entreprises, marocaines et étrangères, qui contrôlent et pillent l’économie du pays, et pour réorganiser la vie économique sur la base des besoins sociaux de la majorité de la population. Cette alternative, c’est celle du socialisme, que les partisans du CIO défendent face à la misère, aux injustices et à la barbarie du système capitaliste mondial.

Le CIO affirme sa solidarité complète avec la lutte en cours à Jerada. Nous demandons :

• L’arrêt de la répression étatique et de la criminalisation des mouvements sociaux, à Jerada comme dans le reste du Maroc ; la libération immédiate de tous les prisonniers politiques et la fin des procédures pénales à leur égard
• Le développement de comités d’action locaux afin de coordonner démocratiquement la lutte par la base, et d’organiser la défense du mouvement face à la répression policière
• La préparation d’une grève générale de 24h dans tout le Maroc : en solidarité avec Jerada en lutte, pour l’emploi, contre la répression des mouvements sociaux, et contre les politiques néo-libérales du gouvernement
• Des emplois publics, décents et bien rémunérés pour tous. Un vaste programme de construction et rénovation des infrastructures dans les régions marginalisées, financé par l’Etat, et coordonné démocratiquement par les populations concernées
• Pour des services publics de qualité, accessibles à tous et toutes – arrêt immédiat des privatisations et maintien de toutes les subventions sur les produits de base
• Nationalisation, sous contrôle démocratique des travailleurs et de la population, des secteurs-clés de l’économie, en vue d’une planification des ressources répondant aux besoins sociaux
• Soutien aux travailleurs et jeunes en lutte au Maroc, en Tunisie, en Algérie…pour une fédération socialiste, démocratique et volontaire des peuples du Maghreb.

Depuis le mois d’octobre et la mort d’un marchand de poisson, Mouhcine Fikri, des suites d’une opération de police, le Rif, au Nord du Maroc, est en ébullition. Le régime a tout d’abord compté sur l’essoufflement du mouvement, puis a tenté d’acheter ses activistes et de les criminaliser. Finalement, de nombreux activistes – parmi lesquelles Nasser Zefzafi, la principale figure de la contestation jusque-là, ont été arrêtées depuis la fin du mois de mai (plus d’une centaine) mais, là aussi, les autorités ont été mises en échec. Le mouvement se poursuit et ne se limite plus à la région du Rif !

Par Nicolas Croes, article tiré de l’édition d’été de Lutte Socialiste

Les raisons de la colère

Le décès de Mouhcine Fikri dans le port de pêche rifain d’Al-Hoceima a directement été considéré comme une conséquence de la politique menée dans le Rif. Immédiatement, des manifestations ont éclaté. Le Maroc est un pays particulièrement touché par la pauvreté (60% des Marocains vivent dans la pauvreté et dans le besoin selon un rapport des Nations Unies de 2016), mais la population du Rif fait généralement face à des difficultés plus dures encore.

Comme l’explique Nawal Ben Aissa, une mère de famille devenue figure de proue de la contestation ; ‘‘Le Rif est broyé par le cancer. Ici, dans chaque famille vous rencontrez non pas un cas ; mais, des cas de cancer. C’est la conséquence de l’usage de gaz toxiques par l’occupant espagnol. Le Rif est décimé par le cancer et la marginalisation. Nous n’avons pas d’hôpitaux capables de soigner toutes ces variétés de cancers. Dans ma demeure, de sorte à les rapprocher des soins, j’ai hébergé de nombreuses victimes de ce fléau venues de lointaines montagnes. Des zones montagneuses enclavées, dépourvues de routes et tenues hors du monde par la pauvreté et le dénuement. Des femmes broyées par le cancer, la pauvreté, qui ne subsistent que par la charité qui leur est donnée par les bonnes âmes. Voilà la réalité du Rif, broyé dans tous les droits.’’

Cette région manque cruellement d’infrastructures, de fonctionnaires, d’emplois, etc. depuis longtemps déjà. Mais l’émigration a constitué une sorte de soupape de sécurité pour le régime. Des millions de gens ont quitté le pays (30 % des Rifains ont ainsi émigré en Europe) et les ressources qu’ils renvoyaient à leurs familles étaient cruciales pour leur survie. Mais, depuis 2008 et la crise économique, les migrations se sont en bonne partie arrêtées.

Cependant, si la région du Rif a ses particularités historiques, sociales et économiques, elle est loin d’être la seule à éprouver des difficultés grandissantes et le régime a très vite craint la contagion de la colère populaire et l’exemple de la lutte d’Al Hoceima. Un militant associatif expliquait ainsi le 29 mai dernier sur le site Média24 : ‘‘A Casablanca où je vis, cela fait plusieurs semaines que j’entends gronder la colère dans les taxis et dans les cafés, mais aussi chez les classes moyennes prises en étau, entre crédits, charges familiales, d’éducation, médicales et des revenus qui n’augmentent pas. (…) Les Rifains sont les premiers à réagir, aujourd’hui, mais je suis presque certain, que si la création de valeur et d’emplois ne décolle pas, à court terme, on va voir émerger des Zefzafi dans tous les quartiers péri-urbains à fort taux de chômage. Et Nasser risque de passer pour le plus doux d’entre eux… (…) Tous les ans, 300.000 jeunes arrivent sur le marché du travail, pour seulement 30.000 emplois créés en moyenne par an, soit 270.000 jeunes sans- emploi de plus, chaque année. Faites le calcul sur 10 ans. ’’ Comme le résume Aboubakr Jamaï, professeur à l’Institut américain universitaire à Aix-en-Provence : ‘‘Le Maroc fait face à un désespoir social et économique’’.

‘‘Nous sommes à un point de non-retour’’

Quand la répression est passée à la vitesse supérieure à la fin du mois de mai, le régime entendait couper la tête du mouvement puisqu’il était décidé à ne pas s’essouffler. Selon les autorités, pas moins de 700 sit-in ont eu lieu dans la province pour cette période, dont 150 dans la seule ville d’Al-Hoceïma, soit une moyenne de quatre sit-in par jour ! Mais le ‘‘fouet de la contre-révolution’’ a redonné une certaine vigueur au mouvement et les manifestations de solidarité ont largement débordé le cadre du Rif et du nord du pays. Des sit-in et rassemblements de solidarité ont été organisés à Rabat, Casablanca, Meknès et ailleurs en réunissant plus de monde que par le passé en dépit de la violence policière exercée sur les manifestants.

Au même moment, l’hebdomadaire TelQuel titrait : ‘‘Privé de ses leaders, le hirak [le ‘‘mouvement’’] s’organise’’ et de nouveaux visages apparaissaient sur le devant de la scène. Parmi eux, celui de Nawal Benaissa, ce qui est révélateur de la place qu’ont prise les femmes dans le mouvement. Comme elle l’explique, les femmes ‘‘ont vraiment pris leur place à partir du 8 mars [la Journée internationale des droits des femmes]. On a manifesté, pas pour célébrer cette journée, mais pour dénoncer notre situation’’. Leur présence est devenue massive à partir du 26 mai : ‘‘Après les arrestations de militants, les femmes n’avaient plus le choix. Elles devaient sortir dans la rue pour soutenir leur mari et leurs enfants.’’ Une d’entre elles expliquait ainsi pourquoi la répression ne parvenait pas à étouffer le mouvement : ‘‘Nous sommes à un point de non-retour’’.

3 jours de grève générale en juin

Après l’interpellation de Nasser Zefzafi, un appel à une grève générale de 3 jours a été lancé à partir du 1er juin afin d’exiger la libération des activistes emprisonnés. À Al Hoceima, la quasi-totalité des magasins du centre-ville étaient donc fermés et la grève a été très bien suivie, de même que dans les villes voisines d’Imzouren et Beni Bouyaach. À Imzouren, qui a particulièrement été frappée par la répression, une importante manifestation a également pris place. Ailleurs dans le pays, des sit-in et rassemblements de solidarité ont vu le jour, jusqu’à Rabat et Casablanca à nouveau.

Al Hoceima a derrière elle une longue tradition de lutte, contre la colonisation, mais aussi durant les ‘‘émeutes du pain’’ en 1984 de même qu’en 2011, au moment de la vague de soulèvements de masse qui a déferlé sur l’Afrique du Nord et le Moyen- Orient. Mais c’est dans tout le pays que sont présentes les graines de la révolte, à l’image de ses mineurs de la ville d’Imiter en lutte avec occupation de leur entreprise depuis 2011. Une région désertique où le chômage règne en maître, secouée par un conflit social et environnemental qui dure depuis l’été 2011.. L’appel à la grève générale représente un sérieux pas en avant qui illustre quelle est la force des travailleurs et quelle est leur capacité de bloquer l’économie du pays.

L’importance de la structuration du mouvement a été mise en lumière par les diverses arrestations. Des comités de quartiers ont commencé à s’organiser et ont subi une sorte d’épreuve du feu avec les trois jours de grève générale. Dans une interview accordée au MO magasine, Nasser Zafzafi expliquait à la veille de son arrestation que des réunions et rassemblements organisés durant l’été allaient notamment s’occuper de proposer un programme spécifique aux membres de la diaspora marocaine de retour dans leurs familles durant leurs vacances : ‘‘Nous voulons que d’une part, ils puissent comprendre ce qu’il se passe dans notre région, mais d’autre part aussi leur offrir une plateforme où ventiler leurs propres revendications. Nous devons travailler ensemble.’’

Cette pratique de comité de base doit être élargie en assurant qu’ils fonctionnent de la manière la plus démocratique possible. Il s’agit du lieu idéal non seulement pour préparer les actions à venir, mais aussi pour affiner le programme de revendications économiques, sociales et culturelles du mouvement et pour discuter de la meilleure manière d’étendre la lutte à tout le pays… et même au-delà !

Ces lieux de débats devront également aborder l’alternative vers laquelle se diriger. Répondre à la brutale urgence sociale qui marque ce pays exige non seulement de se débarrasser du pouvoir assassin, mais aussi d’assurer que les richesses du pays ne soient plus pillées par une infime élite, qu’elle soit marocaine ou étrangère, mais contrôlées par la collectivité. Et l’on ne contrôle pas ce que l’on ne possède pas. Seule la collectivisation démocratique des principaux leviers de commande de l’économie permettra d’établir une planification de l’économie qui lui permettra d’être au service de la population, contrairement aux plans ‘‘Émergence’’, ‘‘Émergence II’’ ou ‘‘d’accélération industrielle’’ du régime qui n’ont eu pour effet que d’enrichir l’élite. C’est également sur cette base, en rompant avec le capitalisme et en avançant vers le socialisme, qu’il sera enfin possible de trouver une solution harmonieuse à la question nationale et à l’oppression des Amazighs basée sur l’autodétermination des peuples et la solidarité.

Dans la soirée du 28 octobre 2016, un marchand de poisson, Mohsen Fikri, fut assassiné à Al Hoceima (dans la région du Rif, au Nord du Maroc) à la suite d’un contrôle policier. Les effroyables images de sa mort diffusées avaient provoqué une grande colère et lancé l’un des plus vastes mouvements de protestation au Maroc depuis le Mouvement du 20 Février 2011. Les mobilisations se sont succédé depuis lors et ont commencé à se structurer autour du ‘‘Hirak’’ (la mouvance). Sa figure de proue, Nasser Zefzafi, a été arrêtée dimanche dernier sous le prétexte d’avoir interrompu le prêche d’un imam dans une mosquée d’Al-Hoceïma le vendredi.

Des manifestations spontanées de solidarité ont eu lieu dans la ville ainsi que dans d’autres au Maroc, notamment à Casablanca et à Rabat. Après les manifestations du samedi déjà à Al Hoceima, le procureur général du roi a annoncé l’arrestation de 22 militants du mouvement Hirak, mais d’autres sources ont avancé le chiffre de 70 personnes, pour des délits tels que ‘‘l’atteinte à la sécurité intérieure de l’État’’ ou encore ‘‘l’humiliation des symboles du pays’’. Les manifestations se sont poursuivies le dimanche, notamment sous le slogan : ‘‘arrêtez-nous tous, nous sommes tous des activistes !’’

Dans une vidéo qui a notamment circulé sur AJ+, un manifestant expliquait : ‘‘Al Hoceima est encerclé, par terre et par air. Les forces de répression envahissent les maisons et obligent les gens à partir de force, comme si on était à Tel Aviv ou à Gaza.’’ Ne sachant comment mettre fin au mouvement social initié en octobre dernier – et prenant particulièrement peur après la grève générale et la manifestation monstre du 18 mai – le régime recourt à la force, en utilisant notamment le statut particulier de la province d’Al Hoceima. La région est soumise à un régime militaire depuis le soulèvement de 1958-59 dans la peur d’un mouvement insurrectionnel qui pourrait se répandre à tout le Rif.

L’élite dirigeante craint toutefois que la colère déborde bien au-delà et que l’exemple de la lutte d’Al Hoceima fasse tâche d’huile. Un militant associatif modéré, Mohamed Alami Berrada, expliquait ainsi ce 29 mai sur le site Média24 : ‘‘A Casablanca où je vis, cela fait plusieurs semaines que j’entends gronder la colère dans les taxis et dans les cafés, mais aussi chez les classes moyennes prises en étau, entre crédits, charges familiales, d’éducation, médicales et des revenus qui n’augmentent pas. (…) Les Rifains sont les premiers à réagir, aujourd’hui, mais je suis presque certain, que si la création de valeur et d’emplois ne décolle pas, à court terme, on va voir émerger des Zefzafi dans tous les quartiers péri-urbains à fort taux de chômage. Et Nasser risque de passer pour le plus doux d’entre eux…’’ Il livrait notamment le chiffre suivant : ‘‘Tous les ans, 300.000 jeunes arrivent sur le marché du travail, pour seulement 30.000 emplois créés en moyenne par an, soit 270.000 jeunes sans emploi de plus, chaque année. Faites le calcul sur 10 ans.’’ 

Construire le mouvement

Depuis les mobilisations spontanées d’octobre 2016, le mouvement s’est structuré et a développé son cahier de revendications. Le mouvement Hirak exige que l’enquête sur le décès du jeune Mouhcine Fikri concerne toutes les personnes impliquées et que ses résultats soient divulgués rapidement. Il veut aussi que toute la clarté soit faite sur la mort de cinq personnes dans une agence de la Banque Populaire après les manifestations du 20 février 2011. Il revendique également la libération de tous les prisonniers politiques du Rif, la suspension des poursuites dont font l’objet les petits cultivateurs de cannabis de la région et l’abrogation du dahir de 1958 qui a fait d’Al Hoceima une zone militaire.

Ses militants dénoncent également le “blocus économique” dont la région fait l’objet ainsi que “la corruption généralisée” et les “ puissants lobbies qui gangrènent” le secteur de la pêche ou de l’agriculture par exemple, alors que les petits pécheurs travaillent sans la moindre protection sociale. Ils exigent la construction d’une université pluridisciplinaire et d’instituts de formation, l’élargissement du réseau d’écoles, de collèges et de lycées, l’ouverture de nouvelles sections techniques ou scientifiques,… Concernant le secteur de la santé, les activistes revendiquent la construction d’un hôpital et de dispensaires de proximité, ainsi qu’un centre pour handicapés.

Le mouvement réclame encore la construction d’une bibliothèque provinciale, d’un centre culturel, d’un théâtre, d’un conservatoire, mais aussi l’achèvement du projet de musée du Rif. Il accuse les services administratifs de corruption, et de servir certains lobbies immobiliers et revendique l’arrêt immédiat des “expropriations non justifiées au nom de l’intérêt général” et de la “confiscation des terres collectives”. D’autres revendications portent encore sur le recrutement des habitants de la région dans les services locaux de la fonction publique et l’adoption de l’amazigh comme langue de l’administration locale.

C’est tout le régime qui doit dégager !

La plupart de ces exigences veulent répondre à des problèmes auquel l’ensemble du pays est confronté, ces revendications pourraient être reprises ailleurs pour développer un puissant mouvement social capable d’empêcher l’isolement régional de la lutte et de rechercher un soutien parmi les masses du reste du pays. Les manifestations qui ont pris place dans des centres urbains tels que Rabat et Casablanca en octobre dernier ou ce week-end démontrent que le potentiel est bien présent. Elles illustrent que les questions en jeu dépassent largement les clivages culturels et ethniques que le pouvoir n’a cessé d’instrumentaliser pour affaiblir la résistance sociale, hier comme aujourd’hui.

Ce cahier de revendication représente une base de discussion qui pourrait être élargie en exigeant la restitution des subsides sur les produits de première nécessité (gaz, carburant, farine, sucre,…) ou encore l’imposition d’un salaire minimum décent. Avec l’organisation de comités de lutte démocratiques dans tout le pays, ces revendications pourraient être affinées de manière à favoriser l’implication des masses de travailleurs et de pauvres du pays. L’organisation de tels comités démocratiques rendrait également la tâche plus difficile aux forces de répression en organisant la riposte et la défense du mouvement.

Comme nous l’avions expliqué dans un article faisant suite au tragique décès Mohsen Fikri : ‘‘L’établissement de comités de luttes locaux dans les entreprises et les quartiers serait l’endroit idéal où discuter du cahier de revendication à défendre par le mouvement mais aussi de son organisation et de sa stratégie pour renverser le régime despotique de Mohammed VI et convoquer une assemblée constituante révolutionnaire où se rendraient les représentants démocratiquement élus de ces divers comités de lutte. Le mouvement qui a déferlé sur toute la région en 2011 a déjà illustré la manière dont un tel processus a les capacités de déboucher sur l’arène internationale. C’est aussi durant cette période que les organisations islamistes réactionnaires s’étaient retrouvées repoussées, provisoirement asphyxiées par l’activité unificatrice des masses.

Mais il faut bien entendu tirer les leçons du mouvement de l’époque, arrivé dans une impasse qui a laissé l’initiative aux forces réactionnaires impérialistes, despotiques locales ou islamistes réactionnaires. (…) Seule la collectivisation démocratique des principaux leviers de commande de l’économie permettra d’établir une planification de l’économie qui lui permettra d’être au service de la population, contrairement aux plans ‘‘Émergence’’, ‘‘Émergence II’’ ou ‘‘d’accélération industriel’’ du maghzen qui n’ont eu pour effet que d’enrichir les proches du régime. C’est également sur cette base qu’il sera enfin possible de trouver une solution harmonieuse à la question nationale et à l’oppression des Amazighs basée sur l’auto-détermination des peuples et la solidarité.’’

Comme l’a encore tout récemment démontré la grève générale observée dans le gouvernorat de Tataouine en Tunisie, les conditions matérielles qui ont donné naissance au soulèvement de masse et au processus de révolution et de contre-révolution dans la région en 2011 sont encore bien présentes.

Nous sommes tous des Mohsen Fikri ! Non à la répression ! Non à l’impunité ! Pas touche aux libertés individuelles ! A bas l’oppression sociale et culturelle ! Grève générale ! C’est tout le régime qui doit dégager ! Contre la ‘‘hogra’’, le pouvoir aux travailleurs !